kgh4jf地之所载，合六之间，四海之內，照之以⽇月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。
海外自西南陬至东南陬者。
结匈国在其西南，其为人结匈。
南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
比翼鸟在其东，其为鸟青、⾚，两鸟比翼。一曰在南山东。
羽民国在其东南，其为人长，⾝生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊⾚肩。尽十六人。
毕方鸟在其东，青⽔西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
厌火国在其国南，兽⾝黑⾊。生火出其口中。一曰在讙朱东。
三株树在厌火北，生⾚⽔上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
三苗国在⾚⽔东，其为人相随。一曰三⽑国。
臷国在其东，其为人⻩，能
弓
蛇。一曰臷国在三⽑东。贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。
胫国在其东，其为大胫。一曰在穿匈东。不死民在其东，其为人黑⾊，寿，不死。一曰在穿匈国东。
歧⾆国在其东。一曰在不死民东。
昆仑虚在其东，虚四方。一曰在歧⾆东，为虚四方。
羿与凿齿战于寿华之野，羿
杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰戈。三首国在其东，其为人一⾝三首。
周饶国在东，其为人短小，冠带。一曰周饶国在三首东。
长臂国在其东，捕鱼⽔中，两手保
一鱼。一曰在周饶东，捕鱼海中。狄山，帝尧葬于
，帝喾葬于
。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视⾁；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、【丘鸟】久、视⾁、虖。其范林方三百里。
南祝融，兽⾝人面，乘两龙。
段译
第一段
地之所载，合六之间①，四海之內，照之以⽇月，经之以星辰，纪之以四时②，要之以太岁③。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
注解：
①合六：古人以东、西、南、北、上、下六方为合六。
②四时：古人以舂、夏、秋、冬四季为四时。
③太岁：又叫岁星，即木星。木星在⻩道带里每年经过一宮，约十二年运行一周天，以所古人用以纪年。
翻译：
大地所负载的，包括上下四方之间的万物，在四海以內，有太
和月亮照明，有大小星辰经历，又有舂夏秋冬记季节，有还太岁正天时。大地上的一切是都神灵造化所生成，故万物各有不同的形状，的有夭折而的有长寿，有只圣明之人才能懂得其的中道理。第二段
海外自西南陬（z#u）至东南陬者①。
注解：
①陬：角。又本书自《海外南经》以下各篇，大概最早成书时先有图画，后有文字，而文字是只说明图画的 以所，每篇一始开都有表示方位的一句话，像本篇的“海外自西南陬至东南陬者”一句就是。
翻译：
海外从西南角到东南角的家国地区、山丘河川分别如下。
第三段
结匈国在其西南①，其为人结匈②。
注解：
①其：代指邻近结匈国的灭蒙鸟。而灭蒙鸟在结匈国的北边，参看本书《海外西经》。
②结匈：可能指在现所说的
。匈，同“”翻译：
结
国在灭蒙鸟的西南面，那里的人都长着像一样尖削凸出的脯。第四段
南山在其东南①。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。
注解：
①其：也是代指灭蒙鸟，否则，后面“一曰南山在结匈东南”一句就重复而多余了。以下同此。
翻译：
南山在灭蒙鸟的东南面。从这座山来的人，把虫叫做蛇，把蛇叫做鱼。也有一种说法认为南山在结
国的东南面。第五段
比翼鸟在其东，其为鸟青、⾚，两鸟比翼。一曰在南山东。
翻译：
比翼鸟在灭蒙鸟的东面，它作为一种鸟有青⾊、红⾊间杂的羽⽑，两只鸟的翅膀配合来起才能飞翔。也有一种说法认为比翼鸟在南山的东面。
第六段
羽民国在其东南，其为人长头，⾝生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊（ji2）①。
注解：
①颊：面颊，脸的两侧。
翻译：
羽民国在灭蒙鸟的东南面，那里的人都长着长长的脑袋，全⾝生満羽⽑。另一种说法认为羽民国在比翼鸟的东南面，那里的人都长着一副长长的脸颊。
第七段
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野①。在羽民东，其为人小颊⾚肩，尽十六人。
注解：
①司：视察。这里是守候的意思。
翻译：
有叫二八的神人，手臂连在起一，在这旷野中为天帝守夜。这位神人在羽民国的东面，那里的人是都狭小的脸颊和⾚红的肩膀，总共有十六个人。
第八段
毕方鸟在其东，青⽔西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。
翻译：
毕方鸟在它的东面，在青⽔的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是只一脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。
第九段
讙（hu1n）头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙（hu），方捕鱼①。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
注解：
①方：在正，正当。为因是配合图画说的明文字，以所出现了这种记述具体的一举一动的词语。以下此类词语尚多。
翻译：
讙头国在它的南面，那里的人是都人的面孔却有两只翅膀，还长着鸟嘴，在正用它们的鸟嘴捕鱼。另一种说法认为讙头国在毕方鸟的东面。有还人认为讙头国就是讙朱国。
第十段
厌火国在其（国）南，[其为人]兽⾝黑⾊，（生）火出其口中。一曰在讙朱东。
翻译：
厌火国在它的南面，那里的人都长着野兽一样的⾝子且而是黑⾊的，火从们他的口中吐出。另一种说法认为厌火国在讙朱国的东面。
第十一段
三（株）[珠]树在厌火北，生⾚⽔上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗①。
注解：
①彗：即彗星。为因它拖着一条又长又散的尾巴就像扫帚，以所通常也称为扫帚星。这里实际是指树的形状像一把扫帚。
翻译：
三珠树在厌火国的北面，生长在⾚⽔岸边，那里的树与普通的柏树相似，叶子是都珍珠。另一种说法认为那里的树像彗星的样子。
第十二段
三苗国在⾚⽔东，其为人相随。一曰三⽑国。
翻译：
三苗国在⾚⽔的东面，那里的人是个一跟着个一地行走。另一种说法认为三苗国就是三⽑国。
第十三段
戴（zh）国在其东，其为人⻩，能
弓蛇。一曰（臷）[盛]国在三⽑东。翻译：
臷国在它的东面，那里的人是都⻩⾊⽪肤，能
持弓箭死蛇。另一种说法认为盛国在三⽑国的东面。第十四段
贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。
翻译：
贯
国在它的东边，那里的人是都膛上穿个洞。另一种说法认为贯国在臷国的东面。第十五段
胫（jng）国在其东，其为人胫①。一曰在穿匈东②。注解：
①胫：人的小腿。这里指整个腿脚。
②穿匈：即贯匈国。穿、贯二字的音义相同。
翻译：
胫国在它的东面，那里的人是总互相叉着腿双双脚。另一种说法认为胫国在穿国的东面。第十六段
不死民在其东，其为人黑⾊，寿[考]①，不死。一曰在穿匈国东。
注解：
①考：老。指长寿。
翻译：
不死民在它的东面，那里人的是都黑⾊的，个个长寿，人人不死。另一种说法认为不死民在穿
国的东面。第十七段
（岐）[反]⾆国在其东，[其为人反⾆]。一曰在不死民东。
翻译：
反⾆国在它的东面，那里的人是都⾆
在前、⾆尖伸向喉部。另一种说法认为反⾆国在不死民的东面。第十八段
昆仑虚（q&）在其东①，虚（q&）四方②。一曰在（岐）[反]⾆东，为虚四方。
注解：
①虚：大丘。这里是山的意思。
②虚：所在地。这里指山下底部地基。
翻译：
昆仑山在它的东面，山基呈四方形。另一种说法认为昆仑山在反⾆国的东面，山基向四方延伸。
第十九段
羿（y）与凿齿战于寿华之野①，羿
杀之。在昆仑虚（q&）东。羿持弓矢，凿齿持盾。一曰[持]戈。注解：
①羿：神话传说的中天神。凿齿：传说是亦人亦兽的神人，有个一牙齿露在嘴外，有五、六尺长，形状像一把凿子。
翻译：
羿与凿齿在寿华的荒野
战厮杀，羿死了凿齿。地方就在昆仑山的东面。在那次战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌。另一种说法认为凿齿拿着戈。第二十段
三首国在其东，其为人一⾝三首。
翻译：
三首国在它的东面，那里的人是都 个一⾝子三个头。
第二十一段
周饶国在其东，其为人短小，冠带①。一曰焦侥国在三首东②。
注解：
①冠带：这里都作动词用，即戴上冠帽、系上⾐带。
②焦侥国：传说此国与周饶国的人有只三尺⾼。而“焦侥”、“周饶”是都“侏儒”之声转。侏儒是短小的人。则焦侥国即周饶国，就是在现所说的小人国。
翻译：
周饶国在它的东面，那里的人是都⾝材矮小的，戴帽子系
带而整齐讲究。另一种说法认为周饶国在三首国的东面。第二十二段
长臂国在其东，捕鱼⽔中，两手各
一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。翻译：
长臂国在它的东面，那里的人在正⽔中捕鱼，左右两只手各抓着一条鱼。另一种说法认为长臂国在焦侥国的东面，那里的人是在大海中捕鱼的。
第二十三段
狄山，帝尧葬于
，帝喾（k)）葬于①。爰有熊、罴（p0）、文虎、蜼（w7i）、豹、离朱、视⾁②。吁咽、文王皆葬其所③。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、（■）[鸱]（ch9）久、视⾁、虖④。注解：
①帝喾：传说的中上古帝王唐尧的⽗亲。
②离朱：可能是神话传说的中三⾜鸟。这种鸟在太
里，与乌鸦相似，但长着三只⾜。视⾁：传说的中一种怪兽，形状像牛肝，有两只眼睛，割去它的⾁吃了后，不长时间就又重生新长出来，完好如故。③吁咽：可能指传说的中上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝开国君主。
④虖
：不详何物。翻译：
狄山，唐尧死后葬在这座山的南面，帝喾死后葬在这座山的北面。这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、三⾜乌、视⾁。吁咽和文王也埋葬在这里。另一种说法认为是在汤山。有还一种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、离朱鸟、鹞鹰、视⾁、虖
。第二十四段
（其）[有]范林方三百里①。
注解：
①范林：树林繁衍茂密。
翻译：
有一片方圆三百里大小的范林。
第二十五段
南方祝融①，兽⾝人面，乘两龙。
注解：
①祝融：神话传说的中火神。
翻译：
南方的祝融神，长着野兽的⾝子人的面孔，乘着两条龙。kghtqjf ug8rhf M.ｉHEｘS.cｏｍ